Канон женского тела мало отличается от канона мужского тела, а потому их можно менять местами без заметного ущерба. Особенно когда отличие вынесено за пределы основного кольца. Это возможно в случае фаллической фигуры бога.

Предварительные замечания сделаны. Можно излагать основной текст.

Предположим, что во внутреннем круге Аркаима геометрически закодирован анатомический канон мужского и женского тел. Тела свернуты в кольца. Ориентировка колец едина: пупки (середины фигур) нанизаны на западную полуось параллели. Так же, как ориентирована Нут на барельефе. Отсутствие азимутов 60° и 120° во внутреннем круге объясняется тем, что архитекторы Аркаима обозначили процедуру выпрямления рук и ног. В конструкции восточной части внешнего круга есть детали, подтверждающие такую реконструкцию.

Возможно, что каноны (через их параметры, которые выражаются радиальными деталями конструкции) проектировались в контактных зонах. При этом проход (помещение № 27 и ось солнцестояний) играет роль фаллоса. Мужчина и женщина находятся в состоянии полового контакта. Мужчину и женщину можно менять местами без ущерба для параметров канона.

В месопотамских космологических мифах есть странный и непонятный комментаторам пассаж о Полюсе Мира как месте полового контакта (оплодотворения мира). В створе прохода Аркаима находится Полюс Мира эпохи 2800 г. до н.э. В свете анатомической реконструкции пассаж естествен.